维舟试望故国 http://weizhoushiwang.blogbus.com by blogbus.com Sun, 05 Jul 2009 00:06:32 +0800 http://public.blogbus.com/profile/4/8/2/32284/avatar_32284_96.jpg 维舟试望故国 http://weizhoushiwang.blogbus.com 碧海青天夜夜心 在南方的最后一个夜晚，我和Suda一起在海边坐到了天亮。沉寂而潮热的海边几乎没有一丝风。该说的早已说完，甚至该哭的也哭过了，这时候只剩下我们和午夜的大海沉默对峙。潮水持久而单调地拍打着这一片海岸，迫使我们平静下来。凌晨四点多从咸咸的海风中睡醒过来，看到海平面上深蓝的天际线一层层迷迷茫茫地起着变化，仿佛置身于一个没有时间的陌生海岸。天荒地老。看着天一点点亮起来，那是一件寂寞的事。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/41804387.html 维舟 Thu, 02 Jul 2009 21:46:41 +0800 缺乏耐心的知识分子 六月是多事之秋。从月初的二十周年到月中有争议的信息过滤程序“绿坝”，到月末google被打压，中|宣部大概也忙坏了。知识分子无疑是对此最敏感的一个群体，因此反应也最为强烈。知识精英不受审查的心态本来就已在增长，如今更难以忍受被和谐的压力，许多人纷纷引用《1984》里的语句作为私下的抗议。这大概也是和谐的代价：按赫拉克利特的观点，“和谐由对抗力量造成，正如弓与琴”，它首先意味着一种内部张力，作用力的增强引起了对立成分的增强。中|宣部很难为自己本月的行为争取到知识分子的公开支持，而且我感到周围的知识分子似乎正在丧失耐心。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/41619501.html 维舟 Sun, 28 Jun 2009 21:25:24 +0800 乡村居住模式变迁 回想起来大概是1983年，我们这个小村子有史以来第一户人家盖起了楼房。它所激起的示范效应令许多人坐立不安。在随后的十五年里，家家户户都卷入到竭力赚钱攒钱盖楼的浪潮中去，以至于1990年代初的高潮期泥水匠和建筑材料的价钱猛涨。当一切尘埃落定，我们这个村子的空间布局和居住模式都已经起了一定的变化：原本居住离公路较远的村民在盖楼选址时大多尽量向公路两侧靠拢，在36户居民中有10户都作了类似的空间位移，以至于村南原先倪姓的一个小型聚居区陆陆续续搬迁到只剩孤零零的一户人家。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/41456010.html 维舟 Wed, 24 Jun 2009 21:50:05 +0800 毕竟是香港 必须承认，这是我第一次读林奕华的书。不过在读完后，我已经在期待他的第二、第三本书了。他的书很“好看”——作为对阅读体验的描述，“好看”在意味着“行文流畅不生涩”的同时，似乎往往也表示“易懂”因而深度不足，但他的文字却有一种回味带来的深度：虽然第一遍看不难懂，却能让人再想上一遍。这在某种程度上可能因为他是作为知识分子在写专栏，而不是由写专栏逐渐变成知识分子，加上他的敏感和克制，终于避免了将这些文字放纵为心灵鸡汤。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/41274723.html 维舟 Sat, 20 Jun 2009 20:51:37 +0800 通过改变中国来改变世界 预测未来是一件风险很大的事：仅仅一年前，全球的经济学家中又有几个能预料到这一次金融危机竟会波及全世界？去年秋天，北京奥运会的热情还未消散，经济危机这一盆冷水已经兜头浇下。所幸一切都是公平的：人人感受到危机就意味着解决危机的第一阶段已经完成——因为解决危机首先就是要公开承认危机的存在。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/41105208.html 维舟 Tue, 16 Jun 2009 22:30:46 +0800 人言可畏 电话里母亲照例问起Suda近况如何，得知一切安好，腹中胎儿反应也不大，她大为宽慰，又叮嘱了一些。我耐心听完后笑问：“你儿媳妇怀孕的事，现在大概全村都知道了吧？”她说：“那当然，早就知道了。”


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/40941968.html 维舟 Sat, 13 Jun 2009 11:19:11 +0800 也许是最好的二战战史 和三国一样，二战也将是永恒的：每一代人都在不断回忆、复述、重构、再阐释那一段历史。事实上，有关这一场空前（所有人都希望它也是绝后的）大战的书籍和影像资料，早已到了穷尽一个人的一生也读不完的程度。即使我们只关注这一悲剧最核心的冲突形式：战争，相关的书籍也已汗牛充栋。如果只能读一本二战战史的书，那么本书不失为最佳选择之一——我们甚至可以把“之一”去掉。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/40773597.html 维舟 Tue, 09 Jun 2009 22:09:26 +0800 《南京！南京！》：不仅仅是电影 陆川执导的电影《南京！南京！》在上映之后，立刻引发了一种“榴莲效应”：赞赏者很赞赏，厌恶者也极厌恶，豆瓣上关于该片的2942条评论，也大抵分为两个阵营。此情此景，不免令人感慨果然文艺无定见。一如冯象曾说的，“越是专家，往往意见越是偏颇，标新立异，脱离大众趣味（否则他的专业知识就有与人雷同而平庸之嫌）；同一部作品，专家之间的分歧要比常人大得多。”当然，这片之所以引发如此剧烈的争议，并不仅仅在于文艺问题。


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/40558640.html 维舟 Fri, 05 Jun 2009 22:51:32 +0800 被遮蔽的身体和声音 在所有中国传统习俗中，缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的：它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产，即使是传统文化的坚定拥护者，也不会为之辩护，更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统，最好不要去提它（偶尔不得不提起也总是以厌恶的口气），以至于很多国人看到本书时第一反应恐怕是：“怎么还会有人研究这个？”


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]]> http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/40353535.html 维舟 Tue, 02 Jun 2009 21:36:25 +0800 内外有别：女性如何进入公共空间 常常有一些重大的变革因为太为人熟知而遭到忽视：现在看到公共场所中的女性，大概没什么人会感到惊奇，然而仅仅在一百多年前，中国城市的大街上却是极少看到女性的——前现代的城市公共空间几乎都是单性别的。这种在现代人看来反常而难以理解的空间隔离，在那时却是常态。现代社会当然仍存在一定程度的空间隔离（如富人别墅区和贫民窟），这种空间政治反映着阶级关系或性别，因而被遮蔽、被遗弃、被隔离的一方也在同时揭露和定义着这一社会形态。


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