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    歌儿为什么这样红   - 2011-06-29  23:17

    在一年前还无人能预料“红歌”竟会超出一座城市的范围,成为这个魔幻现实主义国家的一个新的社会现象。对此人们的种种本能反应是并不令人意外的,但真正的问题是:歌儿红不红为什么这么重要?

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    救灾政治学   - 2011-06-21  21:50

    日本大地震是一个最新的例证,表明在现代的风险社会中,政府应对突发性自然灾害的能力将在多大程度上影响其合法性和支持率。对菅直人政权来说,地震可说是个机会:震前已摇摇欲坠的内阁重新获得了国民的支持(因为所有人都觉得现在不是罢免它的时候),尽管具体表现仍遭到诸多指责(那几乎是必然的,救灾中很难做到完美),但地震发生十天后,菅直人的支持率仍然从谷底的20%飙升到了36%。难怪事后小泽派传言,菅直人在地震发生后说:“这样一来,(政权)就可以维持两年了。”

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    我为什么不想用微博   - 2011-06-05  21:29

    最近一年来我经受着一种奇怪的压力:越来越多的人问我“你有没有微博?”,然后便是诧异的追问:“你为什么不用?”这其实是个毫无道理的问题,也没什么好解释的,但直接反问“我为什么一定要用?”似乎显得很无礼,所以我通常总是另外找个理由来推脱。

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    中国的海上扩张   - 2011-05-29  20:45

    “中国的海上扩张”以往是一个比较被忽视的话题,因为长期以来中国被视为一个内向的大陆国家,在海外的扩张似乎是英国之类的海洋国家才具备的一项特征。在历史上,海洋首先意味着一种进取和开拓的精神,它是对外的:如果仅仅固守海岸,你所看的世界是封闭和有限的。黑格尔在《历史哲学》中曾说:“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念:人类在大海的无限里感到他们自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但同时也鼓励人类追求利润,从事商业……”如果你是一个航海民族的话,那么这本身就意味一个开拓进取的方向。

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    日本震动   - 2011-05-16  19:50

    现在还不清楚,发生在日本东北部的超级大地震将意味着什么——是一场短期的灾难、一次兆示着日本衰落的重击,还是一个新日本分娩的阵痛?

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    谣言研究回顾   - 2011-05-08  18:00

    3月里因日本核泄漏事故导致的恐慌性抢盐早已平息,但其背后的谣言现象仍值得反思。许多人将这一事件中国人轻信谣言看作是一种令人痛心的国民素质,并寄望于启蒙的理性之光驱散这些迷雾。《南方周末》上一篇时评《信息通常是最好的谣言粉碎机》认为“有真相,则谣言不攻自破”,而“信息要充分供给,政府责任重大”,最终“一个信息自由流动的社会,会内生出强大的信息鉴别机制……这便是自由竞争的力量”。——这一颇有代表性的论点,体现了作者对谣言的无知和低估所导致的自信:乐观地坚信必有一个简单的办法能有效地应对谣言。这本身就是我们对谣言的认识还有待加深的证明。

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    作为公共戏剧、大众童话和消费盛宴的王室婚礼   - 2011-05-02  11:30

    君主制的好处之一,就是能满足人民对传奇、童话以及盛大场面的向往心理。这一点英国王室自然也心知肚明:对它来说,威廉王子婚礼远不仅仅是两个年轻人的成人仪式,它还安抚、满足和补偿了许多人对自己生活的缺憾(无论他们看到的是白马王子童话还是灰姑娘童话),这种关注和认同又会转化为王室继续存在的合法性,巩固了王室作为英国象征的地位,甚至还顺便拉动了英国的经济。

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    对意义的消费也不过是消费的一种   - 2011-04-30  22:20

    好莱坞电影的一个问题是:哪怕我是第一次观看,但心里总感觉似曾相识。新故事太少了,很多时候只是老故事的一种新讲法。《里约大冒险》的情节设置和人物形象,也无法不让人联想到它的一系列前辈——里面的Blu就很像《驯龙高手》里的小男孩:一个有点书呆子气、和异性交往时木讷甚至容易出丑的雄性(而那个异性乍看上去更像雄性),但最终总要回到正常的模式上来,主角不但克服了那种无用的印象重获“我能”的力量,而且能运用自己的智慧让异性为之折服。

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    为什么美国不会有高铁   - 2011-04-06  18:28

    美国的第一条高速铁路看来已胎死腹中。不久前,美国佛罗里达州州长Rick Scott断然拒绝了23亿美元的联邦高铁补助,理由是州政府难以承担该项目的潜在超支或补贴资金。按中国人的观念,恐怕很难理解这种“中央给钱却不要”的行为——计划中的这条全美首条高铁,只需州政府出10%强的份额,剩下全部由联邦财政出钱,但却仍被坚定地拒绝了。

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    迈向自治的个人   - 2011-04-02  22:18

    关于北大“学生会商制度”的争论正在激辩中。尽管细节可以再讨论,但反对者看重的其实并非细节,而是其象征意义——不管它事实上是什么,人们只想抵制任何对自我思想实施控制或干预的潜在意图。对此作出的激烈反应是一个最新征兆,表明中国人(至少是一些知识群体)对于实现个人自治的强烈渴求,并在不经意间以一种戏剧性的方式标示出这个社会已经发生的精神变迁。

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    餐桌上的文化冲突   - 2011-04-01  19:34

    过年不外如此:天天不断地走亲访友,几乎每一餐都是满满一桌的菜,到后来每个人几乎都吃怕了。我岳父还特别喜欢劝菜,时常不由分说将一个个菜夹到每个人碗里——你刚刚硬着头皮吃完鱼丸、鸡翅、鸭腿,他又塞过来一个卤蛋。有时晚辈们忍不住皱着眉头抗议:“我不要,实在吃不下了。”他瞪起眼睛:“干嘛?这味道很好啊!快吃掉!”

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    真相   - 2011-03-28  22:15

    “你既然还没有找到人生的意义,只是在过程当中,那么你如何能找到人生的意义?假若有一天有人告诉你人生的意义究竟是什么,而他的答案是正确的,可是你如何晓得他的答案是正确的呢?你用什么标准来衡量,来鉴别那是正确的答案呢?”

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    局限   - 2011-03-25  21:21

    虽说这个时代正日趋多元,但人们的思维方式常常仍是一元的。在网上的争辩中就能看出来,许多人实际上强烈地秉持着一种信念:世上有且唯有一种真理(通常也就是他自己所持有的那一种)。这种真理并不是许多信念中的一种,而是衡量其他所有信念的标准,被用作绝对有效的价值判断。差异被视为低劣、错误、有害——这里的二元其实是一元,因为只有正确的一元才被容许存在。

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    利比亚战争背后的部落政治   - 2011-03-22  12:36

    利比亚最近的局势可算是“一月三变”:2月16日反对派在东部起事,其迅速推进使很多人预期在18天内变天的埃及模式将重演一遍,但到月底形势陡转直下,政府军站稳脚跟后转入反攻,到3月中已进逼反对派大本营班加西城下,令此前匆忙而有争议地承认了利比亚反对派政权(3月10日)的法国不胜尴尬。此时要再介入利比亚内战似乎为时已晚,但联合国却通过了设立禁飞区的决议,3月20日(八年前伊拉克战争也恰在这一天爆发)法英美联军开始轰炸比利亚政府军控制地区,战局看起来再度逆转。

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    中国式生存主义   - 2011-03-17  23:14

    今天的关键词无疑是“抢盐”。听母亲说,我老家的小镇上也已经买不到盐了,“就一天时间,昨天还好好的”。这个传播蔓延的速度确实惊人:何止是崇明岛这样的郊县,据说连距离乡政府还有28公里路的偏远贵州乡村(这样的地方,一百年前恐怕要过了几个月才会知道大清灭亡的消息),今天早上都已将盐抢购一空。手机极大地改善和提高了恐慌情绪传播的效率,在这样汹涌的浪潮面前,任何劝说或制止事实上都是无力的。

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    福岛是又一个广岛吗?   - 2011-03-15  22:05

    四天来,日本的超级地震已激起了中国人(读作“中国的中产阶级”)诸多复杂的情绪。起初是同情(“日本人好可怜”)以及偶尔夹杂的憎恨(“活该”),随后是如滔滔江水般(或海啸般)的钦佩(“这种情况下日本人居然还是镇定有序,要是在中国,哼哼”),并由此衍生出某种难以言喻的敬畏(“这个民族太可怕了”),这两天又完全被一种忧虑和恐惧感所压倒(“核辐射会不会影响到我们?”“2012真的要来了吗”)。从这一点来说,官方新闻说得没错,日本地震确实牵动着中国人民的心。

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    重绘中东政治地图   - 2011-03-13  21:45

    就像一次猛烈的地震,原来隐藏在地下的力量被释放出来,中东的政治地图似乎在一夜之间就被改变了。

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    不过是读书而已   - 2011-03-05  22:27

    小时候在乡下没什么书可读,但或许正因为见识少,所以那时敢于大胆地梦想将来当一个作家——那时我还很幼稚,甚至无法分清文人与学者之间的区别。当然我也没能成为其中任何之一,反倒在高考失利后陷入了长达近两年的自我怀疑,怀疑读书到底有何意义。不过回头想想,这也是好的,因为这种自我怀疑恐怕是迟早要来的;而且那段时间还以严峻的现实帮助我更清醒地意识到一个现实:自己决非一个天才。

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    严厉的爱   - 2011-02-19  18:07

    “中国妈妈”最近在美国成了热议的中心,其争论之激烈,表明这个话题刚好戳到美国人的痛处:担心自己的下一代将输给中国孩子。耶鲁大学法学院教授蔡美儿(Amy Chua)在《为何中国妈妈们更胜一筹》中声称:在中国妈妈的严厉管教下,能培养出更优秀的人才。这几乎像是一次宣战,在短短几天内,这篇文章在《华尔街日报》网站上的浏览量已超过100万人次,收到多达7000多条评论,引发了一场关于教育方式争论的地震。

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    国家公敌   - 2011-02-14  20:11

    有些人称赞他是英雄,另一些人则指责他是恐怖分子、罪人和强奸犯,对他发出全球通缉令;支持者把他视为击败巨人哥利亚的大卫,而反对者则谴责他像本•拉登一样使用卑劣的不对称攻击。从来没有人在这么短的时间里成为一个全球性意见领袖,当一些企业宣布不再向他提供支持后,全球黑客自发进行报复。他既受到疯狂崇拜,又遭到刻骨憎恨,但两边都认为他发动了“第一次信息世界大战”。当然,你已经猜到,他是阿桑奇。

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    假日观念的变迁   - 2011-02-11  19:23

    所有的传统节假日,追溯起来往往都具有宗教色彩,是为庆祝或纪念鬼神而特别设立的神圣时刻,但在现代人眼里,假日多半只剩下世俗的色彩——那只是为了工作之余进行休闲、放松而已,休假乃是一种个人权利。看看英语中“假期”一词含义的演变就知道了:holiday原本出自holy day(神圣之日),但现代英语中holiday已经完全没有了“神圣”的意味。作为调节人们生命节律的特定日子,假日的演变也折射出了社会自身的演变。

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    了解英国,从了解英国人开始   - 2011-02-04  21:08

    尽管有些学者认为用文化整体的论调来描述某种“集体性格”是一种令人遗憾的失误,但人们对所谓“国民性”的剖析和批判,一直抱有浓厚的兴趣。作为一个人类学家,凯特•福克斯在踏入这片有着激烈争议的雷区时,采取了这样一种视角:向英国人平时视为理所当然的那些社会言行规则提出质问(话又说回来,真正主宰人行为的规则,都是被人们早已完全接受并视为理所当然的),从而揭示出那些其背后的真正涵义。在她看来,了解这一套跨越阶级、年龄、性别、区域、亚文化和其他社会界限的行为密码,也就是了解了英国人的文化性格,从而也就理解了英国。

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    赵氏孤儿:记忆与身份危机   - 2011-01-28  09:22

    我对悲剧《赵氏孤儿》一直抱有浓厚的兴趣。只是和大多数人一样,以往我通常聚焦于程婴这个富有自我牺牲精神的人物身上,直到那天我忽然意识到一个问题:谁能证明被他抚养大的这个孩子就是幸存下来的赵氏孤儿呢?从这个角度来说,他复仇要成功,极大地依赖于韩厥的支持(这也是《史记·韩世家》所清楚表达的观点)。换句话说,赵武的身份只是一个符号,因为事实上没有人能通过生物识别技术来对赵武进行亲子鉴定,赵武之所以是赵武,只在于人们愿意相信他确实就是赵武本人。

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    赵氏孤儿   - 2011-01-26  20:48

    为了这个复仇的时刻,程婴已经等待了十五年。现在,他要赵武亲手杀死眼前这个不共戴天的仇人,作为他十五岁的成人礼。由于过分的亢奋和激动,他浑身战栗;而两眼布满血丝的赵武则一动不动地剑指着屠岸贾的喉咙,这个不久前还是他义父的人,说不清是出于愤怒还是畏惧,他的手也微微发抖。

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    失去的语言   - 2011-01-23  22:36

    终于在太阳落山之前抵达了康国。看到它第一眼的时候我就意识到,以往听过的那些关于它的传说大概都是真的。确实,在长安时我也不止一次听那些胡人提起这座辉煌的城,只是当时听起来像是一些患有思乡病的人对故乡难以克制的不实赞美。没想到我最终竟然作为战俘来亲眼验证了一番传说。列队穿过东城的中国门时,我疲惫地向外张望了一下。向东一万里是大海,向西一万里是沙漠。我突然再也不想走了,而整个大地也只剩下我一个人。那时我确信,自己再也无法活着回到大唐。

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    中国西进欧洲   - 2011-01-16  19:08

    经济议题就是政治议题。大概没有人能比眼下的欧洲人更能深切体会这句话的含义了。金融危机爆发两年来,如何提振经济走出泥潭,几乎一直是每个欧洲人念兹在兹的头等大事。对欧洲政治家来说,经济也已成为最大的政治,因为经济和金融的双重危机正造成欧盟政治运作的巨大变化,迫使各国政治家彻底改变政策以挽救经济。如果欧元区真的像一些人预言的那样走向解体,那么欧洲的政治联盟就算不终结,至少也遭受了一次重挫。

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    有话好好说   - 2011-01-09  23:30

    自由地交流、对话,对激发创造性无疑有着极大促进作用。但怎样才算是“自由交流对话”,却因人而异。去任何一个网络论坛上看看,恐怕给人的印象是:很多人只是把它理解为可以“自由地骂人”而已。当然,有一种观点认为,讨论中真正需要关注的是问题和意义、有没有信息量,而不必计较和在意礼貌气度——如果这是一个心胸开阔的人宽于律人的表示,这当然是可取的态度;但如果这是为自身的刻薄言辞开脱的借口,那么,恐怕这正是现在观点交锋中语言暴力泛滥的主要原因之一。

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    值得尊敬的论敌   - 2011-01-03  21:57

    和朋友茶叙。谈到观点歧异的中国知识分子之间的对话,往往很难真正成为“对话”——这在网上尤为明显:许多人参与某些观点的争辩,只是在反复证明自己的正确(而且这一点不容对方质疑);不是为了求得论题的深入解释,而是务在胜人;但最糟的是他们的话语中常常弥漫着一种郁积的道德感和泛政治化意识,似乎不管事实如何,只要站在“弱势群体”一边就具有必然的正确性。

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    一个单位就像一个村庄   - 2010-12-25  21:51

    在同一家单位风雨无阻上了二三十年班之后,父亲终于即将面临退休。在内心深处,他还是不大放得下这个厂子,他的朋友圈子有很大一部分事实上就是这些年来的同事,那种恒定的人际关系和有规律的工作,早已内化为他生活的一个重要组成部分。对他来说,我的工作经历则是动荡和难以理解的——毕业11年来,我迄今为止呆得最久的一家公司也不满三年,而且即便我本人不跳槽,公司里人员变动也很频繁,以至于很少有同事能转变为知交。

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    塞班   - 2010-12-19  22:34

    乍看起来,塞班与普吉、三亚之类的热带海岛胜地没什么区别:永远只有夏天、总是明信片一般的阳光沙滩海水蓝天、活动项目无非是出海/潜水/烧烤/按摩/购物,连观光的人群都那么相似。确实,有时候我觉得只要去过其中一个,就已经像是去过了所有这些岛屿。但塞班确实也有一些与别处不大一样的地方,那就是二战留下的遗迹。

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    美国失去的十年   - 2010-12-14  21:33

    21世纪的头十年总是具有某种象征意义,因为人们乐于在开端时刻捕捉这个世纪正在浮现的特征。十年前曾有许多人预言,这将是“又一个美国世纪”——当时这么想确实也不奇怪;然而如今当这个十年趋于结束的时刻,恐怕连美国人自己也很少还有信心这么认为了。

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    帝国的秋天   - 2010-12-09  20:15

    近现代中国历史有很多种写法。一种是剑桥中国史为代表的“挑战-回应”模式:在遭遇到来自外部的挑战之后,这个停滞的文明在不断的刺激之下予以被动的回应,向现代化转型;而另一种更符合标准教科书的论述则是:一个在内忧外患之下不断沉沦的国家,最终被革命和新思想所拯救,这或许可称之为“沉沦-救赎模式”。作为研究中国近代史最知名的学者之一,魏斐德无意固守上述任何一个叙述模式,他似乎更在意的是中国作为一个实体、一种文明的兴衰。

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    它们来自另一个世界   - 2010-12-04  19:25

    在任何时代,生活在地球表面的人实际上都生活在许多个不同的世界里——这里的“世界”不是指地理意义上的那个,而是不同的文化和技术所限定的社会认知范围。在全球化尚未到来的时代里,这一点当然更为明显:每个人所知道的“世界”,通常就是他所生活的那个小小社区,而在这个圈以外,那就是完全是另外一个世界了。也因此,那时的人们更容易遭遇到对他们而言完全陌生的事物。

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    糖不是关键,关键是权力   - 2010-11-29  19:36

    人类学家萨林斯有一句名言:如果西方人原来的主食是狗肉的话,那么他们的粮食生产及耕牛生产将会与现在不同,其国际贸易也将会改变。这个说法予人许多启迪。说实话,如果人类不是那么喜欢甜味的话,近代的资本主义生产方式和世界体系恐怕也会大不一样。

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    石头为何比黄金贵   - 2010-11-23  20:12

    和田玉疯了。拳头大小的籽料,价格据说已从五年前的三四万元涨到了二三十万——有一个玉石网站甚至就叫“和田玉疯了”。不仅是玉石,寿山石(尤其田黄)、青田石、以及一些特殊的观赏石,在国内如今都奇货可居。连《纽约时报》都注意到了这种“玉石价格超越黄金”的现象,只不过对美国人来说这多少有些难以理解,在不久前的一篇报道中,记者转引当地商人牙塞恩•艾哈买提的话说:“玉在我们的文化中没有任何意义,但是我们要感谢真主,汉人疯一样地喜欢玉。”

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    帝国衰落时的财政   - 2010-11-19  21:04

    《罗马帝国衰亡史》中有一句值得回味的名言:“衰落帝国的财政是一个有趣的话题。”确实,历来那些曾经盛极一时的帝国,虽然导致其衰落的原因往往众说纷纭,但财政状况恶化伴随其衰落的整个过程,则是历史上反复出现的教训。财政恶化往往是一系列行为(超额战争开支、经济衰败、政治控制削弱以至于无法征到税收等等)的结果,但同时又是推动下一轮恶性循环的原因——理由很简单,恶化的财政将使帝国在军事、政治控制、社会等所有层面都出现漏洞,直到最后无法维持下去而轰然崩塌。

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    上海的陌生人:对一个外星人社区的调查笔记   - 2010-11-14  23:06

    现代城市的特征之一,就是令人眼花缭乱的人口流动。从乡村、异国或外太空而来的流动群体,在汇聚进入大都市之前,往往停留在城市边缘,组成一个个临时性或半永久性的聚居区域,作为他们适应当地生活的过渡。在上海近现代史上,这样的移民群体为数众多,典型的如苏北人以及改革开放之后兴起的农民工群体,这些群体及其聚居空间的变迁,事实上也在不断建构起这座城市及其社会空间的意义。边缘本来就是考察中心的最佳立足点,它对主流文化的认同、抵抗和自我意识,在很大程度上有助于我们反思中心本身,因而一个特殊的边缘社区——外星人聚居区,其存在和行动的意义是耐人寻味的。

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    吹牛地崛起   - 2010-11-09  20:20

    地缘战略家布热津斯基一年前曾说,当下新兴大国有三个崛起:和平地崛起(中国)、好斗地崛起(俄罗斯)、以及吹牛地崛起——这指的是印度。印度政治人物确实向来喜欢惊人之语,北京奥运会前夕就有人说过奖牌数要超过中国,虽然这并未实现,但并不妨碍他们许下另一个宏愿——把2010年英联邦运动会办得比北京奥运会更好。不幸,现实又一次无情地戳穿了这一泡沫,紧随其后的广州亚运会又使印度相形之下更显不堪。与之前相反,现在印度最怕的大概就是世人将它与中国作对比了。

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    事情正在起变化   - 2010-11-05  19:07

    乍一看,这实在是很让人啼笑皆非的一幕:当长期以来不遗余力地倡导自由贸易的美国日渐滑向保护主义时,社会主义的中国却在不同场合高调宣示要“推进贸易和投资自由化”,反对任何形式的贸易保护主义。也许当后人回顾时,将会把这个角色颠倒的历史时刻追认为一个重要的转折点。

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    陈述是我们仅有的一切   - 2010-10-31  19:08

    对许多巴勒斯坦人来说,“每个人的故乡都在沦陷”这句话并不是一种文学隐喻,而是一个数十年来从未停止的真实事件。这片土地曾在漫长的岁月里一直保持着几乎与圣经时代一样的景致,而今则在以色列的推土机下加速消失,荒诞的是,这些人声称自己正是为了更好地保护这一景致。在这里,双方的记忆、历史、情感、诠释与权利重叠交织在一起,构成一幅悲怆的画卷。

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    生活在过程中   - 2010-10-26  19:09

    现代社会常被认为处在一个朝向未来不断取得进步的进程中,这一点在强调创意产业和技术革新的今天尤其如此——企业被赋予这样的使命:挖掘和开辟出具有创造性的、因而常常是全新的事物,而全社会都要支持和推动变革的发生。人们沉浸在一种可以理解的自信之中,这种自信实际上是认定创新将带来一个更好的未来。

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    人口普查的政治   - 2010-10-23  19:42
    十年一次的人口普查,对大部分世人而言都早已熟知,但这并不表示人们都了解它意味着什么。这并不只是清点一遍人头、作一些繁琐的统计以及尽一下公民的义务,实际上,在现代政治中它常常还有着十分重要的意义,不仅涉及现代国家进行数目字管理的技能,在有些国家甚至...
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    没有谁能一步登天   - 2010-10-19  20:04

    日本是近代唯一一个逃脱被殖民的命运、相反还跻身列强的非西方国家。在世人眼中,日本当时从一个落后国家向现代国家的“变身”,是在明治维新时期短短的十多年间突然完成的。这种广为流行的叙述过分强调了断裂与变革,但却对日本社会的延续性过于忽视——事实上,今天的日本文化和生活方式,与其说是明治时代奠定的,不如说是此前的江户时代确立的;更重要的是:日本当初之所以能顺利实现现代化,与江户时代的社会文化遗产其实是密不可分的。

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    历史感   - 2010-10-14  21:10

    向来被中国人视为民族象征的万里长城,其实早已有三分之一以上墙体受损毁,除了几百年来自然力的侵蚀外,另一主因是居住在长城沿线村民持续不断地拆用长城砖。近年来已有许多这样的报道:北京怀柔区西水峪的村民,以每块15元的价格倒卖长城砖;河北山海关附近西姜庄村的村民把长城砖用来:盖房、盖厕所,因为“长城砖结实耐用,而且就地取材,节省成本”;山西雁门关外的百草口长城,墙砖被扒了一地,当地村民就地取材,村里房子、院墙、羊圈全都是用长城上的大砖来盖的。

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    共济会与阴谋论   - 2010-10-05  19:17

    你可能多少听说过这样一件事:近三百年来世界上发生的许多重大事件背后都有一个神秘组织——共济会的影子。据说这个起源于英国的准宗教组织领导了美国独立战争;起草了美国宪法;支配着美国政治、意识形态和财政,整个美国政府从奠基之后就一直受共济会操纵,历任美国总统只有被暗杀的林肯和肯尼迪不是共济会成员;连美联储也从属于它们,世上所有花美元的人其实都是在花共济会的钱。不仅如此,这个组织的神秘长老团还怀有一个更大的阴谋:建立一个新的世界秩序,为此他们甚至有预谋地发动了2008年的国际金融危机,以便进行一次重新洗牌。

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    前往钓鱼岛的道路经过美国   - 2010-09-28  22:18

    詹其雄船长恐怕没有想到自己会以这种方式载入历史:自从他驾驶的渔船在钓鱼岛海域撞上日本海上保安厅的巡逻艇之后,围绕着他的被抓扣和释放,中日两国之间掀起了一场多年来罕见的外交战。最终在这场意志对决中,日本眨了一下眼睛,将他提前释放。但事情远没有就此结束,其后续的深远影响甚至已经超越了中日关系的层面,波及到东亚的地缘政治。

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    被国际化   - 2010-09-27  19:38

    世界上恐怕再没有一个地方,比中国更喜欢建设“国际大都市”了——不久前公布的《中国城市发展报告》显示,有多达183个城市要建“国际大都市”,655个城市正在“走向世界”,而重视城市的国际形象,几乎是所有中国城市主政者的共识。

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    完美的罪行   - 2010-09-22  23:16

    《盗梦空间》没有让我失望。对它的解读已经引发了如此热烈的讨论(原因之一是许多人没有完全看懂),从剧情分析到背后的数学原理,但有一点似乎无人道及:作为一个故事,最重要的是它的母题。这部电影大获成功的原因之一恐怕在于:和其他许多这类好莱坞大片一样,它有一个集肤浅与深刻于一身的母题。鲍德里亚说得对,“时尚既可以被当成最浅薄的游戏,也可以被当成最深刻的社会形式”(《象征交换与死亡》)。

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    两个世界的相遇   - 2010-09-19  19:48

    两个世界的相遇,也许由悲剧开始,但最终还是能以喜剧告终。当一个新的动态平衡达成,最终我们所有人都获得了一个更多元的环境。只要肌体健康,病菌和入侵的外来生物终将在一个新环境下走向稳定状态,去除危害,更多的毕竟是开放交流带来的益处。——其实国家间政治又何尝不是如此:当一个封闭的国家走向开放,它对外界涌入的许多新事物、新观念也是缺乏免疫能力的。邓小平在改革开放之初说“打开窗户,让户外的空气进来,但是,很多的细菌也会进来的”,这就是一个明显的生态学隐喻。确实如他所言,“这没有什么可怕”,因为一个最强健的系统就是能够作出积极反馈和调整、从而不断达到新的动态平衡的开放系统。

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    疾病的历史就是世界的历史   - 2010-09-15  20:47

    几千年来,人们普遍认为人类是历史中唯一值得关注的对象,也是推动历史发展的唯一动力。但从生态学的角度来说,这却只是一种傲慢的人类中心观:像任何其他生命形式一样,人类只不过是地球生物圈中的一个成员,与动植物、微生物一样受到整个生态网络的支持和制约。在科技发达的现代社会已然,在古代社会更是如此。这种视角的转换使得灯光第一次照到历史舞台上人类以外的诸多角色,例如《瘟疫与人》中所讨论的,传染病对历史也有着深远影响。

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